Disse Jabir ibn ‘Abdullah: O Mensageiro de Allah nos ensinava realizar a oração de orientação (al-istikharah) em todas as situações, da mesma forma que ele nos ensinava uma surata do Sagrado Alcorão.
Quando alguém se coloca na posição de fazer algo que o preocupa, então faça duas prostrações (Raka’at) que não sejam obrigatórias e depois diga:
Texto em Árabe
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ
اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ – (ويسمي حاجته) – خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدِرُهُ لِي وَيَسِّرُهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ
وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاصْرِفَهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدِرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ
Transliteração
Allahumma innii astakhiiruka bi³ílmika, wa astaqdiruka biqudrátika, wa as’aluka min fadlikal azhíim fa ínnaka táqdiru wa laa áqdiru, wa tá³lamu wa laa á³alam wa Anta allaámul guiuubi, Allahumma in kunta ta³lam an hazhaal amru (menciona a sua necessidade aqui) kheirun lii fii diinii wa ma³aashii wa ³áaqibati amrii (ou: aajalihi wa aajlihi) faáqdárahu lii wa iásruhu lii thumma baarik lii fiihi, wa in kunta ta³lam an hazhaal amru sherru lii fii diinii wa ma³ashii wa ³áaqibati amrii (ou: aajalihi wa aajlihi) faasrifahu annii wa asrifnii anhu wa áqdirru lii al jaira haithu kaana thumma ardinii bihi.
Tradução
“Ó Allah, procuro por teu conselho e por tua sabedoria, imploro-Te o poder por teu poder, e imploro-Te por Teu favor poderoso, Tu possui o poder, eu não o possuo, Tu conheces e eu desconheço. E Tu és O Conhecedor do que é oculto.
O Allah, se tu sabes que este meu fazer – (aqui ele menciona a sua necessidade) – é o melhor para mim, para minha religião, para minha vida e final das minhas conseqüências torna-o possível para mim, facilita-o para mim, e então me abençoa nele.
E se Tu sabes que este meu fazer é um mal para mim, para minha religião, para minha vida e o final de minhas conseqüências – então o afasta de mim e me afasta dele, e me torna possível o melhor onde quer que esteja, e então me faze satisfeito sobre isto.”
(Al-Bukhari 7/162 )
